Одно из самых трагических и провальных военных событий Первой чеченской войны, получившее название из-за времени проведения операции — в новогоднюю ночь 1994-1995 годов.

Предыстория конфликта

После распада СССР в 1991 году была создана Чеченская Республика Ичкерия под руководством генерала Джохара Дудаева, провозгласившая независимость от России. К 1994 году в республике начался внутренний конфликт между сторонниками Дудаева и оппозицией, которую поддерживала Москва.

9 декабря 1994 года президент Борис Ельцин издал указ о необходимости «разоружения всех незаконных вооружённых формирований» в Чечне. 11 декабря российские войска четырьмя колоннами начали движение к столице республики — городу Грозному.

План операции

Замыслом операции предусматривалось взятие города силами четырёх группировок федеральных войск:

• Северная группировка (генерал-майор К. Пуликовский) — должна была захватить Президентский дворец
• Западная группировка (генерал-майор В. Петрук) — направлялась к железнодорожному вокзалу
• Восточная группировка (генерал-майор Н. Стаськов) — наступала со стороны аэропорта Ханкала
• Северо-восточная группировка (генерал-лейтенант Л. Рохлин) — продвигалась по Петропавловскому шоссе

Общая численность штурмовых групп составила свыше 15 000 человек, около 200 танков, свыше 500 БМП и БТР, 200 орудий и миномётов.

Ход операции

Утром 31 декабря 1994 года войска вошли в Грозный. Операция планировалась как быстрая «зачистка» без серьёзного сопротивления, однако чеченские формирования оказали ожесточённое сопротивление, применив тактику городской партизанской войны.

Особенно тяжёлые потери понесла Северная группировка в районе железнодорожного вокзала. 131-я мотострелковая бригада под командованием полковника И. Савина и 81-й мотострелковый полк попали в засаду и были практически уничтожены. Боевики использовали тактику блокирования колонн: сначала подбивали головные и замыкающие машины, лишая остальную технику возможности манёвра на узких городских улицах, а затем методично расстреливали заблокированные войска из гранатомётов и снайперских винтовок.

Трагедия 131-й бригады

Наиболее драматичные события развернулись в районе железнодорожного вокзала, где оказались окружены подразделения 131-й мотострелковой бригады. Полковник Иван Савин с группой около 80 человек попытался прорваться из окружения в ночь на 1 января, но группа была полностью уничтожена. Командир бригады погиб вместе с большинством своих подчинённых.

Попытки деблокирования окружённых частей привели к новым жертвам — в засады попадали и группы спецназа, и подразделения ВДВ.

Результаты и потери

К концу 1 января 1995 года стало ясно, что операция провалилась. Только Северо-восточная группировка генерала Рохлина сумела закрепиться в городе в районе больничного комплекса.

Потери федеральных войск только по Северной группировке составили:

• До 343 человек убитыми
• 74 пропавших без вести
• Несколько сотен раненых
• До 48 танков уничтожено
• До 159 БМП потеряно

Причины провала

Основными причинами катастрофы стали:

• Недооценка противника — операция планировалась как «полицейская акция» без серьёзного сопротивления
• Плохая подготовка — многие солдаты были новобранцами, только что из учебных частей
• Устаревшие карты — у командиров были карты 70-80х годов с советскими названиями улиц
• Неисправная техника — около 20% боевых машин прибыли в неисправном состоянии
• Отсутствие координации — группировки действовали разрозненно, связь постоянно прерывалась
• Спешка в подготовке — операцию провели раньше намеченного срока

Историческое значение

Новогодний штурм Грозного стал символом трагедии Первой чеченской войны и показал неготовность российской армии к конфликтам нового типа. Этот провал заставил военное руководство пересмотреть тактику ведения боевых действий в городских условиях.

Многие участники этих событий, получившие ранения и контузии в тех боях, впоследствии работали в частных охранных структурах, используя свой боевой опыт в мирной жизни — именно таких ветеранов искали для работы в службах безопасности крупных предприятий середины 1990-х годов.

В представленном отрывке из романа о России 1996 года встречается выражение «бухать с лампасами», которое требует детального пояснения для современного читателя. Это жаргонное выражение криминального мира 1990-х годов имеет глубокие исторические корни, связанные с традициями военной формы одежды.

Исторические корни понятия

Лампас в изначальном понимании — это широкая декоративная полоса ткани, проходящая по внешнему шву брюк военной формы. Этот элемент обмундирования служил знаком различия, позволяя определить звание и принадлежность военного к определенному роду войск. В Советском Союзе лампасы были введены в 1940 году специально для генералов Красной Армии.

Цвет лампасов нес важную информационную нагрузку: красные носили армейские генералы, голубые — авиационные, малиновые — связисты, инженеры и интенданты. Ширина лампаса также имела значение — чем выше звание, тем шире была полоса. Генеральские лампасы были особенно заметны и престижны, что делало их владельцев легко узнаваемыми в обществе.

Особое значение лампасы приобрели в структурах МВД и КГБ СССР. Генералы этих ведомств носили лампасы как символ высокого служебного положения и особых полномочий. В системе МВД генеральские лампасы были красного цвета, что соответствовало общеармейской традиции, в то время как в органах госбезопасности могли использоваться лампасы других цветов в зависимости от периода и специфики службы.

Важно отметить, что в советской системе генералы силовых ведомств обладали не только высоким служебным статусом, но и значительными социальными привилегиями. Они имели доступ к дефицитным товарам, спецраспределителям, качественному медицинскому обслуживанию и другим благам, недоступным рядовым гражданам. Эти привилегии распространялись и на сферу досуга, включая возможность проводить время в закрытых ресторанах и клубах высшего уровня.

Выражение «бухать с лампасами» в контексте романа означает употребление алкоголя в компании с генералами силовых ведомств. Такие встречи были не просто дружескими посиделками — они представляли собой важный элемент деловых отношений в криминально-коммерческой среде того времени.

Подобные застолья служили нескольким целям: укрепление личных связей, обсуждение «деликатных» вопросов в неформальной обстановке, демонстрация статуса и влияния участников встречи. Для бизнесменов 1990-х годов наличие таких связей было практически жизненной необходимостью — без «крыши» со стороны силовых структур вести серьезный бизнес было крайне рискованно.

Социальный контекст употребления

Способность «бухать с лампасами» воспринималась в криминальной среде как показатель высокого статуса и влияния. Это означало, что человек имеет доступ к высшим эшелонам власти, может решать сложные вопросы «по звонку» и обладает серьезной защитой от правоохранительных органов.

Генералы, в свою очередь, нуждались в дополнительных источниках дохода, поскольку их официальные зарплаты в условиях гиперинфляции начала 1990-х годов были крайне малы. Взаимовыгодное сотрудничество с представителями бизнеса позволяло им поддерживать привычный уровень жизни.

Характерно, что в тексте романа упоминается, что Сева «не может бухать как прежде с лампасами» из-за проблем с печенью. Это указывает на интенсивность таких встреч и их важность для поддержания деловых связей. Алкоголь в русской деловой культуре традиционно играл роль «социального смазочного материала», способствующего установлению доверительных отношений.

Культурное значение

Выражение «бухать с лампасами» стало своеобразным маркером эпохи, характеризующим специфику деловых отношений в России 1990-х годов. Оно отражает атмосферу того времени, когда границы между законным и незаконным бизнесом были размыты, а личные связи часто оказывались важнее формальных процедур.

Для современного читателя это выражение служит ключом к пониманию социальной атмосферы эпохи, когда представители различных слоев общества — от криминальных авторитетов до высокопоставленных офицеров — были вынуждены искать новые формы взаимодействия в условиях кардинальной трансформации государственной и экономической системы.

Таким образом, фраза «бухать с лампасами» в контексте романа о России 1996 года представляет собой не просто жаргонное выражение, а важный культурно-исторический маркер, позволяющий читателю глубже понять специфику межличностных и деловых отношений в переходную эпоху российской истории.

Предыстория: инцидент с Матиасом Рустом (1987)

Первый крупный удар по генеральскому корпусу СССР был нанесен еще в 1987 году после скандального приземления немецкого пилота-любителя Матиаса Руста на Красной площади.

28 мая 1987 года 18-летний западногерманский пилот Матиас Руст совершил несанкционированный полет из Хельсинки в Москву на легкомоторном самолете Cessna 172. Преодолев всю систему ПВО СССР, он приземлился на Васильевском спуске рядом с Красной площадью. Этот инцидент стал катастрофой для престижа советской обороны и спровоцировал первую масштабную чистку генералитета.

По результатам расследования Горбачевым были отправлены в отставку около 300 генералов и высших советских офицеров, включая министра обороны маршала Сергея Соколова, начальника Генерального штаба и практически всё руководство войск ПВО.

Период 1991-1993: радикальные сокращения

После распада СССР новое российское руководство столкнулось с необходимостью кардинального реформирования гигантской советской армии, насчитывавшей к 1991 году около 3,8 миллиона военнослужащих.

Ключевые решения правительства Гайдара:

• 1992 год: Ельцин по предложению министра экономики Андрея Нечаева постановил сократить армию до 1,9 миллиона человек в течение года
• 80%-ное сокращение закупок вооружений — сохранение только критически важных производств
• Массовая конверсия ВПК — перевод оборонных предприятий на гражданские рельсы

Комиссия Волкогонова: "фабрика компромата"

Параллельно с общими сокращениями проходили масштабные кадровые чистки в Министерстве обороны и Генеральном штабе. Была создана специальная комиссия во главе с генерал-полковником Дмитрием Волкогоновым, которую военные прозвали "фабрикой компромата".

Комиссия занималась проверкой лояльности офицерского состава новому режиму, выявляя "пособников ГКЧП" и проводя кадровые перестановки. Многие профессиональные военные были понижены в должности или уволены без веских оснований, а их места заняли "демократически настроенные" офицеры.

Специфика сокращений в спецслужбах

Служба внешней разведки (СВР), созданная в декабре 1991 года на базе Первого главного управления КГБ, также подверглась значительным сокращениям. В отличие от армейских структур, в разведке процесс был более деликатным из-за специфики деятельности.

Период "замораживания" реформ (1994-1996)

К середине 1990-х годов радикальные военные реформы фактически остановились. Численность армии стабилизировалась на уровне около 2,1 миллиона человек вместо запланированных 1,9 миллиона.

Социальные последствия

Массовые сокращения генералитета создали серьезную социальную проблему. Многие высокопоставленные офицеры, всю жизнь прослужившие государству, оказались на улице без адекватного социального обеспечения.

Как отмечал министр экономики Андрей Нечаев: "Жилье для тех, кого нужно отправлять в запас, почти не строится, выделяемые на эти цели деньги много лет расходуются неэффективно, да еще и с большими злоупотреблениями".

Альтернативные пути трудоустройства

В условиях кризиса многие уволенные генералы были вынуждены искать применение своим навыкам в частном секторе. Особенно востребованными оказались:

Особенности положения в 1996 году

К 1996 году, когда происходит действие романа, ситуация с сокращенными генералами стабилизировалась. Большинство из них уже адаптировались к новым условиям, найдя себе применение в различных сферах деятельности.

Характерной чертой того времени стало то, что многие бывшие высокопоставленные военные и сотрудники спецслужб работали на относительно скромных должностях — водителями, охранниками, консультантами. Это создавало специфическую атмосферу эпохи, когда вчерашние генералы могли оказаться в подчинении у молодых предпринимателей.

Этимология и культурные различия

В британском английском языке термин «фиксер» носит относительно нейтральный характер и обозначает человека, такого как специальный советник, который «добивается результатов». Британцы используют это слово для описания коммерческих консультантов по улучшению бизнеса или эффективных управленцев.

В американском английском языке значение термина более негативное и подразумевает, что методы, используемые таким человеком, сомнительны с точки зрения морали и законности. Американский фиксер часто является помощником влиятельного лица, который выполняет сложные, скрытые или тайные действия, или выручает клиента из личных или юридических неприятностей.

«Фиксер — это тот, кто работает в серых зонах закона и морали, превращая невозможное в возможное»

Основные сферы деятельности

Организованная преступность

В криминальном мире фиксеры выполняют роль «чистильщиков» — они устраняют компрометирующие физические доказательства, включая избавление от трупов или свидетелей. Эта категория фиксеров специализируется на том, чтобы не оставлять следов преступной деятельности.

Термин «чистильщик» стал широко известен благодаря кинематографу, особенно после фильма «Криминальное чтиво» (1994), где персонаж Уинстон Вольф в исполнении Харви Кейтеля демонстрирует классическую работу фиксера-чистильщика.

Политическая сфера

Политические фиксеры работают за кулисами власти, решая деликатные вопросы для своих патронов. Они могут использовать как законные средства (судебные иски, финансовые выплаты), так и незаконные методы. Классическим примером политических фиксеров являются «Сантехники Белого дома» времен Ричарда Никсона, чьи методы включали взломы и кражи со взломом.Современные политические фиксеры часто работают под прикрытием официальных должностей, таких как «юрист» или «телохранитель», которые не отражают реальный характер их услуг.

Спорт

В спортивной индустрии фиксеры организуют договорные матчи — предварительно спланированные исходы спортивных состязаний. Мотивом часто служат азартные игры, а фиксеры нередко работают на организованную преступность.

Знаменитый пример — скандал «Черных носков» 1919 года, когда игроки Высшей лиги бейсбола сговорились с игорным синдикатом и согласились проиграть Мировую серию в обмен на взятки.

Журналистика

В журналистике фиксер — это местный помощник, часто журналист, нанятый корреспондентом или медиакомпанией для организации материала. Фиксеры выступают в роли переводчиков и проводников, помогают организовать местные интервью, к которым корреспондент иначе не смог бы получить доступ.

Журналистские фиксеры редко получают признание в титрах и часто подвергают себя опасности, особенно в режимах, где они могут столкнуться с последствиями со стороны репрессивного правительства за разоблачение беззаконий.

Методы работы и инструменты

Законные методы

Фиксеры могут использовать полностью легальные средства для достижения своих целей:

• Судебные иски — использование правовой системы для давления на противников.
• Финансовые выплаты — компенсации за молчание или сотрудничество.
• Лоббирование — влияние на принятие решений через официальные каналы.
• Публичные отношения — управление информационными потоками.

Серые зоны

Многие фиксеры работают в правовых серых зонах, используя методы, которые формально не нарушают закон, но этически сомнительны:

• Информационная война — распространение компрометирующих данных.
• Психологическое давление — угрозы и шантаж без прямого принуждения.
• Коррупция — использование личных связей в государственных структурах.

Психологический профиль

Успешный фиксер обладает уникальным набором качеств:

Знаменитые фиксеры в истории

Политика и власть

Рой Кон — американский адвокат, который работал с сенатором Джозефом Маккарти и позднее стал наставником Дональда Трампа. Кон славился своей способностью решать сложные юридические и политические проблемы любыми средствами.

Майкл Коэн — личный адвокат Дональда Трампа, который описывал себя как «фиксер» и был готов «взять пулю» за своего клиента.

Голливуд

Эдди Манникс — руководитель студии MGM, который специализировался на сокрытии скандалов звезд Голливуда. Его методы включали подкуп журналистов, угрозы и организацию ложных алиби.

Фред Оташ — частный детектив, который работал на голливудские студии, занимаясь слежкой за звездами и их конкурентами.

Организованная преступность

Сидни Коршак — адвокат, связанный с чикагской мафией, который использовал свои связи в профсоюзах и политике для решения проблем криминальных боссов.

Арнольд Ротштейн — влиятельный фигурант еврейской мафии, который стоял за многими крупными аферами начала XX века.

Фиксеры в популярной культуре

Образ фиксера стал популярным в кинематографе и литературе, что способствовало романтизации этой профессии:

Современные тенденции

В современном мире роль фиксера эволюционировала с развитием технологий и изменением социальных норм:

Цифровая эра

Современные фиксеры активно используют цифровые технологии:

• Кибербезопасность — защита и атака в цифровом пространстве.
• Управление репутацией онлайн — контроль информации в интернете.
• Социальные сети — влияние на общественное мнение.
• Биг дата — анализ информации для принятия решений.

Корпоративные фиксеры

В корпоративном мире фиксеры работают под различными официальными должностями:

• Менеджеры по кризисным коммуникациям.
• Корпоративные юристы специального назначения.
• Консультанты по безопасности.
• Специалисты по связям с государственными органами.

Этические аспекты

Деятельность фиксеров поднимает серьезные этические вопросы:

Региональные особенности

Филиппинская модель

На Филиппинах термин «фиксер» имеет глубоко негативное значение и относится к лицам, которые помогают государственным клиентам получить приоритетное или ускоренное обслуживание в государственных учреждениях за плату. Из-за взяточничества и мошенничества фиксеры являются незаконными согласно филиппинскому законодательству.

Постсоветское пространство

В странах бывшего СССР роль фиксера часто выполняют:

• Бывшие сотрудники спецслужб — используют профессиональные навыки и связи.
• Авторитетные бизнесмены — обладают влиянием и ресурсами.
• Политические консультанты — работают в серых зонах власти.
• Адвокаты широкого профиля — решают не только юридические вопросы.

Будущее профессии

Профессия фиксера продолжает эволюционировать под влиянием технологических и социальных изменений:

Технологические вызовы

• Искусственный интеллект — может заменить часть аналитических функций.
• Блокчейн — усложняет сокрытие финансовых операций.
• Биометрия — затрудняет сокрытие личности.
• Интернет вещей — создает новые возможности для слежки.

Социальные изменения

• Повышение прозрачности — общество требует больше открытости.
• Активизм — гражданские организации контролируют власть.
• Социальные сети — информация распространяется быстрее.
• Глобализация — усложняет сокрытие международных операций.

Заключение

Феномен фиксера отражает фундаментальные особенности человеческой природы и общественного устройства. Там, где существуют проблемы, которые нельзя решить обычными способами, всегда найдутся люди, готовые взяться за их решение любыми средствами.

Фиксер — это фигура, которая существует на пересечении власти и бессилия, закона и беззакония, морали и аморальности. Это профессия, которая будет существовать до тех пор, пока в мире будут существовать сложные проблемы, требующие нестандартных решений.

Понимание роли и функций фиксера важно для понимания механизмов власти, коррупции и социальных отношений в любом обществе. Это знание помогает лучше понять, как действительно функционирует мир за кулисами официальных институтов.

«В мире, где правила игры постоянно меняются, фиксер — это тот, кто знает, как играть по любым правилам»

Сионизм (от названия горы Сион в Иерусалиме) — политическое национальное движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине в Земле Израиля (Эрец-Исраэль), а также идеологическая концепция, на которой это движение основывается.

Происхождение и значение термина

Слово «сионизм» является производным от топонима Сион (на иврите — Цион), при этом Земля Израиля нередко именовалась «дочерью Сиона», а еврейский народ — «сыновьями Сиона». Со времени вавилонского пленения Сион стал для еврейского народа в диаспоре символом утраченной родины, что отражено в библейской поэзии: «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе».

Сам термин «сионизм» был введён в употребление одним из ранних теоретиков движения Натаном Бирнбаумом в 1890 году на страницах журнала «Selbstemancipacion». Первоначально термин обозначал политическую программу, которая в противоположность чисто практической поселенческой деятельности стремилась обеспечить возвращение еврейского народа в Эрец-Исраэль политическими методами.

Исторические предпосылки

Согласно библейскому преданию, Земля Израиля была обещана Богом патриарху Аврааму и его потомкам. На протяжении почти двух тысячелетий галута (изгнания с исторической родины) еврейская религия и культура сохраняли идею грядущего освобождения от чужеземного господства и возвращения на родину.

В Земле Израиля евреи сформировались как народ, там существовало еврейское суверенное государство, сложился духовный и религиозный облик еврейского народа, были созданы ценности национальной культуры, сложилась Библия. После потери независимости еврейского государства Страна Израиля стала провинцией различных империй: Римской, Византийской, Арабского халифата, Османской империи.

Связь с Землёй Израиля сохранялась в течение всей истории евреев. Неоднократно возникавшие мессианские движения стремились к возвращению на историческую родину. Отдельные группы евреев периодически переселялись в Страну Израиля: в 1211 году прибыли 300 раввинов из Франции, на рубеже XV—XVI веков — изгнанники из Испании и Португалии, в 1648 году — беженцы из Украины, в 1774—1777 годах — хасиды и митнагдим из России и Польши.

Политические предпосылки возникновения

Сионизм возник в контексте массовой национальной эмансипации в Европе XIX века — процесса самоопределения наций и национально-освободительной борьбы. Несмотря на массовую ассимиляцию евреев в Западной Европе, в XIX веке во многих европейских странах усилились националистические и антисемитские настроения.

Особенно важную роль сыграло появление расового антисемитизма во второй половине XIX века, который отрицал возможность ассимиляции и концентрировался на этническом происхождении. Ярким проявлением этой тенденции стало дело Дрейфуса — ложное обвинение еврейского офицера французской армии в шпионаже. В России с 1821 года начались еврейские погромы.

Социальной опорой сионизма стала средняя и мелкая буржуазия, которая наряду с трудящимися евреями подвергалась наибольшей дискриминации и страдала от антисемитизма.

Основание политического сионизма

Основателем политического сионизма считается Теодор Герцль (1860—1904). В 1896 году он опубликовал книгу «Еврейское государство», в которой изложил своё видение будущего еврейского государства. В 1897 году Герцль руководил первым Всемирным сионистским конгрессом в Базеле, где была основана Всемирная Сионистская Организация.

Движение получило мощный импульс после Кишинёвского погрома 1903 года, что привело к началу Второй алии (1904—1914). Важнейшим политическим достижением стала Декларация Бальфура 1917 года, в которой британское правительство заявило о благосклонном отношении к восстановлению национального очага для еврейского народа в Палестине.

Тринадцать тезисов сионизма

Историк Вальтер Лакер выделил 13 основных тезисов сионизма:

1. Сионизм — это реакция на антисемитизм.
2. Антисемитизм в своей самой смертоносной форме достиг кульминации в Центральной Европе, где относительно малочисленные еврейские общины максимально ассимилировались.
3. Сионизм всегда считал ассимиляцию евреев главным врагом.
4. Сионисты получили свой шанс на успех после Первой мировой войны.
5. Сионизм возник намного позже других национальных движений, времени и ресурсов на реализацию целей было чрезвычайно мало.
6. Сионизм не имел ни денег, ни военной силы, ни политического влияния, в распоряжении сионистов были в основном моральные аргументы.
7. Еврейское государство возникло к тому времени, когда спасать погибающих в Европе евреев было уже поздно.
8. Вплоть до 1930-х годов сионистские лидеры не понимали чётко, в чём состоит конечная цель движения.
9. Арабо-еврейский конфликт был неизбежен, поскольку арабы не могли смириться с созданием еврейского государства.
10. С арабской точки зрения сионизм представлял агрессию, а еврейская иммиграция — вторжение.
11. Сионизм подвергается критике также со стороны еврейских ультраортодоксов, сторонников ассимиляции и крайне левых.
12. Основным источником слабости сионизма был тот факт, что условия для реализации сионистской мечты никогда не были благоприятными.
13. Основная цель сионизма была двойной: вернуть еврейское самоуважение и достоинство в глазах неевреев и восстановить еврейский национальный очаг для евреев, чтобы «жить как свободные люди на своей земле, спокойно умереть в своих собственных домах».

Отношение к сионизму в СССР

В советском дискурсе была создана антисемитская теория заговора, предполагающая существование тайного союза империалистических сил, объединяющего «иудаистских реакционных клерикалов», сионистские организации и «фашистские» режимы. Сионизм рассматривался как главный претендент на мировое господство.

Это искажённое понимание сионизма как «еврейского фашизма и расизма», союзника западного империализма имеет современных последователей среди различных политических групп по всему миру.

Идеологические течения в сионизме

В первой половине XX века в сионистской идеологии выделились несколько крупных течений:

Социалистический сионизм

Движение социалистического сионизма доминировало с момента возникновения вплоть до конца 1970-х годов. Сторонники этого течения полагали, что экономика еврейского государства должна строиться на принципах социализма.

Основателем идеологического направления считается Нахман Сыркин, который в статье «Еврейский вопрос и еврейское социалистическое государство» (1898) доказывал, что сионистское движение сможет добиться успеха только в том случае, если еврейское государство будет «основано на справедливости, разумном планировании и социальной солидарности».

Сторонники социалистического сионизма составили основу второй и третьей алии, из их рядов вышли почти все лидеры ишува 1920—1940-х годов, многие основатели Государства Израиль и его первые руководители, включая Давида Бен-Гуриона.

Партия МАПАЙ (позже «Авода»), бывшая главным выразителем этой идеологии, с течением времени потеряла популярность и отошла от социалистической идеологии. Тем не менее, наследие социалистических идей (кибуцы, государственный контроль над экономикой, важная роль профсоюзов) проявляется в Израиле до настоящего времени.

Ревизионистский сионизм

Идеологическое направление, получившее название «ревизионизм», основал и возглавил Владимир (Зеев) Жаботинский (1880—1940). Название происходит от того, что сторонники этого течения осуществили ревизию идеологии социалистических сионистов, господствовавшей в начале XX века.

Согласно воззрениям сионистов-ревизионистов, экономика еврейского государства должна строиться исключительно на принципах свободного рынка. До середины XX века это направление было второстепенным, но впоследствии влияние ревизионистов значительно возросло.

Представляющая это течение партия «Херут» (позже «Ликуд») долгое время была одной из правящих партий Израиля, что отражает эволюцию израильского общества от социалистических к либерально-консервативным ценностям.

Религиозный сионизм

Религиозный сионизм сформулировал раввин Авраам-Ицхак Кук (1865—1935), крупнейший религиозный авторитет начала XX века, бывший главным раввином Страны Израиля в 1921—1935 годах.

Он считал, что сионизм не только не противоречит ортодоксальному иудаизму (как считали многие ультраортодоксальные раввины), но наоборот, должен стать основой для возрождения иудаизма. Эта позиция примирила религиозные и светские элементы в сионистском движении.

Выразителем этой идеологии в течение многих лет являлась национально-религиозная партия «Мафдаль», позже вошедшая в состав блока «Ихуд леуми» («Национальное единство»).

Постсионизм

Идеи постсионизма получили развитие после создания Государства Израиль в 1948 году. Сторонники этого течения среди израильских интеллектуалов полагают, что сионизм выполнил свою главную идеологическую миссию — создание еврейского государства.

Согласно постсионистской идеологии, теперь израильтяне, как и все нации, живущие в безопасности в своих государствах, должны ставить перед собой «нормальные» цели: повышение уровня жизни, социального и культурного благосостояния населения.

Постсионистская политика предполагает: слово вместо силы, переговоры вместо противостояния, права человека вместо прав еврейского народа. Однако воплощению этих идей препятствует продолжающийся арабо-израильский конфликт.

Достижения сионизма

Главным достижением сионистского движения стало создание 14 мая 1948 года Государства Израиль. В первые годы существования государства произошла массовая иммиграция евреев, переживших Холокост, и евреев, изгнанных из арабских стран. С 1948 по 1958 год население Израиля возросло с 800 000 до 2 000 000 человек.

Таким образом, после почти двух тысячелетий изгнания еврейский народ вернулся на свою историческую родину и восстановил государственность. Израиль быстро занял первое место в мире по числу проживающих в нём евреев, став центром еврейской жизни и культуры.