#1-#435 Зарезан на потеху римской черни. Правка

Баллада о гвоздях

Пятак Григоровича

Идентификатор ссылки (англ.)	ballada-o-gvozdyakh
Статус:	Активен

Описание:

Идентификатор ссылки (англ.)	pyatak-grigorovicha
Статус:	Активен

Описание:

'#81. Примечания : footnotes';

'Seo_FootnoteController_actionUpdate_';

'#seo_footnote_update';

#435 Зарезан на потеху римской черни. Правка

Активен

Почистить кэш примечаний Экспресс-правка Разметка ред. Summernote ред. Quill ред. CKEditor ред. Trumbowyg ред. Imperavi ред. Jodit

Общая информация

Название (краткое)

Рейтинг SEO от 1 до 100

Всего знаков в примечании: 8837

id (статус)	435 (3)
Идентификатор ссылки (англ.)	zarezan-na-potekhu-rimskoy-cherni
Сайт (ID сайта)	asder.es. #1
Смотреть на сайте	https://asder.es/footnotes/zarezan-na-potekhu-rimskoy-cherni/
Время последнего обновления	25-06-2025 в 15:01:46
Ссылка в БД	https://asder.es/footnotes/zarezan-na-potekhu-rimskoy-cherni/
Картинка	https://static.asder.es/cache/81/435-zarezan-na-potekhu-rimskoy-cherni_col-12.webp

Родительская модель: Я стукнул окровавленным мечом
Тип родительской модели: Тексты
Сайт - asder.es. ID сайта #1

Полный текст < > & " ' « » – — … • · ← → ↑ ↓ ↔

Валюты: € £ ¥ ¢

Типографика: § ¶ ° ± × ÷

Дроби: ½ ⅓ ⅔ ¼ ¾ ⅛ ⅜ ⅝ ⅞

Греческие: α β γ δ ε λ μ π σ ω Δ Σ Ω

Математические: ≈ ≠ ≤ ≥ ∞ √ ∑ ∫ ∂ ∇

<p class="lead">Строка &laquo;Зарезан на потеху римской черни&raquo; стала одним из самых узнаваемых поэтических образов, связанных с Древним Римом и гладиаторскими боями.</p>
<div class="card mb-4">
<div class="card-body bg-light">
<h3 class="card-title">Происхождение</h3>
<p>Эта знаменитая строка происходит из поэмы Джорджа Гордона Байрона &laquo;Паломничество Чайльд-Гарольда&raquo; (1812&ndash;1818), а точнее &mdash; из её четвёртой песни, написанной в 1817&ndash;1818 годах. В оригинале строфа 140 содержит строки о гладиаторе:</p>
<blockquote class="blockquote">
<p><em>I see before me the Gladiator lie:</em><br><em>He leans upon his hand &ndash; his manly brow</em><br><em>Consents to death, but conquers agony,</em><br><em>And his drooped head sinks gradually low &ndash;&nbsp;</em><br><em>And through his side the last drops, ebbing slow</em><br><em>From the red gash, fall heavy, one by one,</em><br><em>Like the first of a thunder-shower; and now</em><br><em>The arena swims around him &ndash; he is gone,</em><br><em>Ere ceased the inhuman shout which hailed the wretch who won.</em><br><br><em>He heard it, but he heeded not &ndash; his eyes</em><br><em>Were with his heart and that was far away;</em><br><em>He recked not of the life he lost nor prize,</em><br><em>But where his rude but by the Danube lay,</em><br><em>There were his young-barbarians all at play,</em><br><em>There was their Dacian mother &ndash; he, their sire,</em><br><em><strong>Butchered to make a Roman holiday &ndash;</strong></em><br><em>All this rushed with his blood &ndash; Shall he expire</em><br><em>And unavenged? &ndash; Arise! ye Goths, and glut your ire!</em></p>
</blockquote>
<p>В русском переводе Ивана Козлова (1826) эти строки звучат как: <em>&laquo;<strong>Зарезан на потеху буйных римлян</strong>&raquo;</em>, а в более позднем переводе В. Левика фраза трансформировалась в хрестоматийное: <em>&laquo;<strong>Зарезан на потеху римской черни</strong>&raquo;</em>.</p>
</div>
</div>
<h3>Исторический контекст</h3>
<p>Байрон написал эти строки под впечатлением от античной скульптуры &laquo;Умирающий галл&raquo; (часто ошибочно называемой &laquo;Умирающий гладиатор&raquo;), которую он увидел в Капитолийском музее в Риме. Эта мраморная копия бронзового оригинала III века до н.э. изображает умирающего кельтского воина, а не гладиатора. Однако в эпоху Байрона скульптуру считали изображением раненого гладиатора, что и вдохновило поэта на создание этих пронзительных строк.</p>
<div class="row mb-4">
<div class="col-md-8">
<h3>Марк Твен о строке Байрона</h3>
<p>Популярность этой строки была настолько велика, что Марк Твен в своих &laquo;Простаках за границей&raquo; (1869) иронически гордится тем, что смог описать Колизей, не процитировав её:</p>
<blockquote class="blockquote">
<p>&laquo;Пока все идет прекрасно. Если у кого-нибудь есть право гордиться собой и быть довольным, так это у меня. Ибо я описал Колизей и гладиаторов, мучеников и львов &mdash; и ни разу не процитировал: "Зарезан на потеху римской черни". Я единственный свободный белый, достигший совершеннолетия, которому это удалось с тех пор, как Байрон создал эту строку&raquo;.</p>
</blockquote>
<p>Этот отрывок показывает, насколько клишированным стало упоминание данной строки при любом разговоре о Древнем Риме и гладиаторских боях в XIX веке.</p>
</div>
<div class="col-md-4">
<div class="card">
<div class="card-body bg-light">
<h4 class="card-title">Интересный факт</h4>
<p>Скульптура &laquo;Умирающий галл&raquo;, вдохновившая Байрона, была создана пергамским скульптором, увековечившим поражение галатов в битве с Атталом I. Римляне знали эту скульптуру по мраморным копиям.</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
<h3>Влияние на русскую литературу</h3>
<p>Образ гладиатора, умирающего для потехи толпы, оказал значительное влияние на русскую поэзию и прозу:</p>
<ul class="list-group mb-4">
<li class="list-group-item"><strong>Михаил Лермонтов</strong> в стихотворении &laquo;Умирающий гладиатор&raquo; (1836) напрямую перекликается с образом Байрона:
<blockquote class="blockquote mt-2">
<p><em>&laquo;Ликует буйный Рим... торжественно гремит<br>Рукоплесканьями широкая арена:<br>А он &mdash; пронзенный в грудь &mdash; безмолвно он лежит,<br>Во прахе и крови скользят его колена...&raquo;</em></p>
</blockquote>
</li>
<li class="list-group-item"><strong>Александр Герцен</strong> использовал образ гладиатора в политической публицистике, сравнивая революционеров с гладиаторами, умирающими за будущую свободу.</li>
<li class="list-group-item"><strong>Александр Блок</strong> в стихотворении &laquo;Равенна&raquo; (1909) вспоминает &laquo;арену римских мощных стен&raquo;, что является аллюзией на образ Колизея и гладиаторских боев.</li>
<li class="list-group-item"><strong>Валерий Брюсов</strong> в стихотворении &laquo;Tertia Vigilia&raquo; тоже обращается к образу гладиатора, умирающего на потеху толпы.</li>
</ul>
<h3>Образ в современной культуре</h3>
<p>Образ гладиатора, &laquo;зарезанного на потеху римской черни&raquo;, продолжает жить в современной культуре как символ жертвенности, трагического героизма и противостояния личности и толпы. Его можно встретить в кинематографе (&laquo;Гладиатор&raquo; Ридли Скотта), литературе и публицистике, когда речь идет о противостоянии одиночки и масс.</p>
<div class="alert alert-info mt-4">
<h4>Литературоведческий комментарий</h4>
<p>Строка Байрона интересна своим двойным смыслом: с одной стороны, она буквально описывает смерть гладиатора на арене, с другой &mdash; содержит обличение жестокости империи и толпы, требующей зрелищ. Байрон, как романтик и либерал, противопоставляет достоинство умирающего воина бездушию толпы и тирании.</p>
<p>Эта строка стала ярким примером романтической поэтики, сочетающей высокий пафос, экзотический антураж и социальный протест, что и обеспечило ей долгую жизнь в культуре.</p>
</div>

Скопировано в буфер!

Вставлено из буфера!

#435 Зарезан на потеху римской черни. Правка

Дополнительные символы