#1-Правка примечания

'#81. Примечания : footnotes';

'Seo_FootnoteController_actionUpdateHtml';

'#layouts_templates_updateHtml';

Правка кода HTML в тексте

<div class="alert alert-info mb-4">
<p class="mb-0"><strong>Объективизм</strong> &mdash; философская система рационального индивидуализма, созданная американской писательницей российского происхождения Айн Рэнд (1905&mdash;1982).</p>
</div>
<h3 class="h4 mt-4 mb-3 text-secondary">Основы философии</h3>
<p class="lead">В начале 1990-х годов, когда рушился советский строй и Россия переживала болезненный переход к рыночной экономике, идеи Айн Рэнд обрели особую актуальность. Ее философия объективизма стала своеобразной &laquo;библией капитализма&raquo; для многих, кто искал интеллектуальное обоснование новых экономических реалий.</p>
<div class="row mt-4">
<div class="col-md-6">
<div class="card border-primary mb-3">
<div class="card-header bg-primary text-white">
<h5 class="card-title mb-0">Основные принципы</h5>
</div>
<div class="card-body">
<ul class="list-unstyled">
<li class="mb-2"><strong>Бытие существует</strong> (Existence exists)</li>
<li class="mb-2"><strong>Сознание осознано</strong> (Consciousness is conscious)</li>
<li class="mb-2"><strong>Бытие есть тождество</strong> (A is A)</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="col-md-6">
<div class="card border-success mb-3">
<div class="card-header bg-success text-white">
<h5 class="card-title mb-0">Центральная идея</h5>
</div>
<div class="card-body">
<p class="card-text">Целью жизни каждого человека является стремление к собственному счастью. Социальная система должна обеспечивать индивидуальные права людей через принцип <em>Laissez-faire</em> &mdash; невмешательство государства в экономику.</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="h4 mt-4 mb-3 text-secondary">Рациональный эгоизм против альтруизма</h3>
<p>Рэнд называла альтруизм &laquo;моральным каннибализмом&raquo; и утверждала ложность тезиса о том, что &laquo;счастье одного человека неизбежно требует страданий другого&raquo;. По ее мнению, разумные интересы людей не могут противоречить друг другу. Она провозглашала <strong>рациональный эгоизм</strong> как единственно верную этическую систему.</p>
<blockquote class="blockquote border-start border-4 border-warning ps-3 my-4">
<p class="mb-0 fst-italic">&laquo;Человек должен жить для самого себя &mdash; не жертвуя собой ради других и не жертвуя другими ради себя&raquo;</p>
<footer class="blockquote-footer mt-2">Айн Рэнд</footer></blockquote>
<div class="bg-light p-4 rounded mb-4">
<h4 class="h5 text-danger mb-3">Критика коллективизма</h4>
<p>Объективизм исходит из крайнего индивидуализма, отвергая все виды коллективизма. Рэнд считала ложными все концепции, ставящие что-либо выше интересов индивида. По ее мнению, групповых интересов не существует как таковых, поскольку группа &mdash; не отдельный субъект. Коллективный интерес может рассматриваться лишь как усредненность интересов каждого члена коллектива.</p>
</div>
<h3 class="h4 mt-4 mb-3 text-secondary">Экономическая философия</h3>
<p>Идеальным политико-экономическим устройством Рэнд считала <strong>неограниченный капитализм</strong>, при котором все заключают исключительно добровольные сделки друг с другом. Под добровольностью понимается отсутствие физического принуждения. Экономика должна быть полностью отделена от государства, задачей которого является исключительно противодействие тем, кто пытается добиться чего-либо силой.</p>
<div class="row mt-4">
<div class="col-lg-8">
<p>В 1993 году, когда в России началась эпоха &laquo;дикого капитализма&raquo;, идеи Рэнд казались многим откровением. Ее книги &mdash; &laquo;Источник&raquo; (1943) и особенно &laquo;Атлант расправил плечи&raquo; (1957) &mdash; стали настольными для нового поколения предпринимателей. Философия неограниченного капитализма привлекала тех, кто тосковал по &laquo;раю страны возможностей&raquo;.</p>
</div>
<div class="col-lg-4">
<div class="alert alert-warning">
<h6 class="alert-heading">Символ философии</h6>
<p class="mb-0 small">В начале 1960-х Рэнд назвала христианский крест символом пытки и заявила своим символом <strong>знак доллара</strong> &mdash; &laquo;символ свободной торговли, а значит, и свободомыслия&raquo;.</p>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="h4 mt-4 mb-3 text-secondary">Роль разума и эмоций</h3>
<p>Согласно объективизму, разум &mdash; единственное данное человеку средство постижения действительности и единственное руководство к действию. Эмоции полностью зависят от мыслей человека и являются подчиненной, хотя и важной частью сознания. Рэнд считала правильным лишь сугубо рациональное поведение.</p>
<div class="card border-info mb-4">
<div class="card-header bg-info text-white">
<h5 class="mb-0">Проблема иррационализма</h5>
</div>
<div class="card-body">
<p class="card-text">Рэнд называла иррационализм любого вида &laquo;болезнью общества середины XX века&raquo; и считала его причиной систему образования. Чтобы личность стала цельной, требуется осмысление эмоций &mdash; в этом случае ощущение жизни гармонично с сознательными убеждениями.</p>
</div>
</div>
<h3 class="h4 mt-4 mb-3 text-secondary">Критика и проблемы</h3>
<div class="row">
<div class="col-md-6">
<h5 class="text-danger">Академическая критика</h5>
<p>Академические философы зачастую игнорируют или отвергают философию Рэнд. Сидни Хук в 1961 году критиковал ее попытки выводить из логики &laquo;не только факты, но и этические правила и экономические законы&raquo;. Кори Робин назвал ее философию &laquo;метафизической жвачкой&raquo;.</p>
</div>
<div class="col-md-6">
<h5 class="text-warning">Психологические недостатки</h5>
<p>Критики указывают на схематичность и психологическую недостоверность концепции: предполагается, что человек всю жизнь должен исходить исключительно из рациональных аргументов, эмоциональная часть психики &laquo;отключается&raquo;, а удовольствие сводится к увеличению богатства.</p>
</div>
</div>
<div class="alert alert-danger mt-3">
<h6 class="alert-heading">Опасные крайности</h6>
<p class="mb-0">Гэри Вайс описывает идеал объективистской этики как &laquo;независимого, хладнокровного и равнодушного безбожника-корыстолюбца&raquo;. Проблема заключается в том, что никак не проработана тема социальных последствий такого прямого эгоцентрического поведения.</p>
</div>
<h3 class="h4 mt-4 mb-3 text-secondary">Культ личности и секта</h3>
<p>В 1950-60-х годах Рэнд организовала кружок преимущественно молодых людей, которые составили своеобразный культ. Своё объединение сторонники индивидуализма иронично называли &laquo;Коллектив&raquo;. Романы писательницы цитировались наизусть, а на попытки получить ответы и разъяснения Рэнд лишь называла сами вопросы &laquo;антижизненными&raquo; и &laquo;идиотскими&raquo;.</p>
<div class="bg-secondary bg-opacity-10 p-4 rounded mb-4">
<h5 class="text-primary">Тоталитарные черты движения</h5>
<p>Были &laquo;правильные&raquo; и &laquo;неправильные&raquo; не только мнения, но и искусство, вплоть до дизайна интерьеров. Если кто-либо смел не согласиться с Рэнд, вся группа устраивала показательный суд. Барбара Вайс, секретарша Рэнд, признала: &laquo;Деятельность её культа обнажила пустоту притязаний Рэнд на поклонение свободному мышлению и индивидуализму&raquo;.</p>
</div>
<h3 class="h4 mt-4 mb-3 text-secondary">Влияние на российскую действительность 1990-х</h3>
<p>К началу 1990-х идеи Рэнд проникли в постсоветскую Россию и стали популярными среди нового класса предпринимателей и интеллигенции, очарованной капитализмом. Ее книги воспринимались как руководство к действию в эпоху перемен.</p>
<div class="row">
<div class="col-md-4">
<div class="card text-center border-success">
<div class="card-body">
<h5 class="card-title text-success">Для сторонников</h5>
<p class="card-text small">Философия успеха и самореализации, оправдание богатства как результата таланта</p>
</div>
</div>
</div>
<div class="col-md-4">
<div class="card text-center border-warning">
<div class="card-body">
<h5 class="card-title text-warning">Для скептиков</h5>
<p class="card-text small">Идеология, оправдывающая социальное расслоение и безразличие к судьбам слабых</p>
</div>
</div>
</div>
<div class="col-md-4">
<div class="card text-center border-danger">
<div class="card-body">
<h5 class="card-title text-danger">Для критиков</h5>
<p class="card-text small">Псевдофилософия, маскирующая примитивный принцип &laquo;богатый &mdash; значит хороший&raquo;</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="mt-4 p-4 bg-primary bg-opacity-10 rounded">
<h4 class="h5 text-primary mb-3">Проблемы перевода и понимания</h4>
<p>Базовые концепты объективизма &mdash; &laquo;индивидуализм&raquo; и &laquo;эго&raquo; &mdash; в русском языке имеют иное понимание, чем в английском. В русском языке &laquo;индивидуализм&raquo; имеет негативную окраску, а &laquo;эго&raquo; воспринимается как психологический термин или часть пейоративных слов (эгоцентризм, эгоизм). В английском же &laquo;individualism&raquo; означает независимость и самостоятельность без отрицательного оттенка.</p>
</div>
<h3 class="h4 mt-4 mb-3 text-secondary">Наследие и современность</h3>
<p>После смерти Рэнд в 1982 году Институт Айн Рэнд стал описывать объективизм как &laquo;закрытую систему&raquo; &mdash; полностью определяемую текстами самой Рэнд. Движение объективистов продолжает распространять идеи как для публики, так и для академических кругов, оказывая значительное влияние на либертарианцев и американских консерваторов.</p>
<div class="alert alert-info mt-4">
<h6 class="alert-heading">Итог</h6>
<p class="mb-0">Объективизм Айн Рэнд остается одной из самых противоречивых философских систем XX века. Для одних это путь к личной свободе и успеху, для других &mdash; опасная идеология крайнего индивидуализма. В контексте российских 1990-х эти идеи стали частью интеллектуального багажа эпохи первоначального накопления капитала.</p>
</div>

Краткое название: Объективизм

Полное название Объективизм Айн Рэнд

Активен Редактировать название и описание

Название

Стандартный редактор Смотреть

Полное название и описание

Полное название (Заголовок)

Описание

Как правило описание должно иметь около 150 знаков. Оно используется для заполнения мета-тега Description веб-страницы.
Сейчас используется - 0 символов

Описание скопировано!

Описание вставлено!