#1-Правка примечания

'#81. Примечания : footnotes';

'Seo_FootnoteController_actionUpdateHtml';

'#layouts_templates_updateHtml';

Правка кода HTML в тексте

<p class="lead">Дионисийский порыв &mdash; одно из центральных понятий философии Фридриха Ницше, впервые детально разработанное им в работе &laquo;Рождение трагедии из духа музыки&raquo; (1872).</p>
<h3 class="mb-3">Дионис и Аполлон: два начала культуры</h3>
<p>Ницше выделял два противоположных, но взаимодополняющих начала в человеческой культуре, заимствуя их названия у древнегреческих богов:</p>
<div class="row mt-3">
<div class="col-md-6">
<div class="card h-100">
<div class="card-header bg-primary text-white">
<h5 class="mb-0">Дионисийское начало</h5>
</div>
<div class="card-body">
<ul class="list-unstyled">
<li>&bull; Необузданная страсть жизни</li>
<li>&bull; Инстинктивные порывы</li>
<li>&bull; Экстаз и опьянение</li>
<li>&bull; Единство с природой</li>
<li>&bull; Разрушение индивидуальности</li>
<li>&bull; Хаос и становление</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="col-md-6">
<div class="card h-100">
<div class="card-header bg-secondary text-white">
<h5 class="mb-0">Аполлонийское начало</h5>
</div>
<div class="card-body">
<ul class="list-unstyled">
<li>&bull; Мера и гармония</li>
<li>&bull; Рациональность</li>
<li>&bull; Красота форм</li>
<li>&bull; Индивидуация</li>
<li>&bull; Сновидческая иллюзия</li>
<li>&bull; Порядок и структура</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="mb-3">Суть дионисийского порыва</h3>
<p>Дионисийский порыв представляет собой изначальную, роковую силу жизни, которая &laquo;идет из самых недр природы&raquo;. Это стихийное начало, которое:</p>
<blockquote class="blockquote border-start border-4 border-primary ps-3 my-4">
<p class="mb-0">&laquo;возвращает человека к непосредственной гармонии мира и единству всего со всем&raquo;</p>
</blockquote>
<p>В дионисийском состоянии человек преодолевает границы своего индивидуального существования, растворяется в космическом потоке жизни. Это переживание характеризуется:</p>
<div class="alert alert-info"><strong>Ключевые характеристики дионисийского порыва:</strong>
<ul class="mb-0 mt-2">
<li>Отказ от рациональных ограничений</li>
<li>Следование инстинктам и желаниям</li>
<li>Переживание жизни как непосредственного события</li>
<li>Слияние с первозданными силами природы</li>
<li>Творческое опьянение и экстаз</li>
</ul>
</div>
<h3 class="mb-3">Трагедия культуры: изгнание Диониса</h3>
<p>Согласно Ницше, здоровая культура возможна только при гармоничном сосуществовании дионисийского и аполлонийского начал. Однако в истории европейской цивилизации произошла катастрофа &mdash; начиная с Сократа и Платона, возобладало чисто рациональное отношение к жизни.</p>
<p>Сократ, утверждавший &laquo;возможность постижения и даже исправления жизни посредством диктатуры разума&raquo;, стал символом этого культурного перелома. В результате:</p>
<div class="alert alert-warning">
<p class="mb-0"><strong>Дионис оказался изгнанным из культуры, а Аполлон выродился в логический схематизм.</strong> Культура стала &laquo;обескровленной и лишенной мифов&raquo;.</p>
</div>
<h3 class="mb-3">Ницше и имморализм</h3>
<p>Дионисийский порыв тесно связан с ницшеанским имморализмом &mdash; критикой традиционной морали. Ницше призывал к мышлению &laquo;по ту сторону добра и зла&raquo;, к освобождению от моральных ограничений, наложенных христианской цивилизацией.</p>
<p>Философ считал, что:</p>
<blockquote class="blockquote border-start border-4 border-success ps-3 my-4">
<p class="mb-0">&laquo;поистине свободное мышление должно ставить себя выше моральных ограничений&raquo;</p>
</blockquote>
<h3 class="mb-3">Современное понимание</h3>
<p>В контексте повседневной жизни дионисийский порыв может пониматься как:</p>
<ul>
<li><strong>Следование непосредственным желаниям</strong> без оглядки на социальные условности</li>
<li><strong>Отказ от расчета и меркантильности</strong> в пользу спонтанности</li>
<li><strong>Переживание момента</strong> как самодостаточной ценности</li>
<li><strong>Принятие своей животной природы</strong> и инстинктов</li>
</ul>
<div class="alert alert-secondary mt-4">
<h5>Справка об авторе</h5>
<p class="mb-0">&nbsp;Философия Ницше изложена преимущественно в форме афоризмов и не организована в систему.</p>
</div>
<div class="row">
<div class="col-md-8">
<p class="lead">Фридрих Вильгельм Ницше &mdash; немецкий философ, композитор, культурный критик и филолог, один из самых влиятельных мыслителей XIX века, чьи идеи оказали глубокое воздействие на философию, литературу и культуру XX столетия.</p>
<h3 class="mb-3">Жизнь и судьба</h3>
<p>Родился 15 октября 1844 года в семье лютеранского пастора в Рёккене близ Лейпцига. В возрасте всего 24 лет стал самым молодым профессором классической филологии в истории Базельского университета &mdash; случай беспрецедентный для европейских университетов того времени.</p>
<p>Жизнь Ницше была отмечена постоянной борьбой с болезнями. С 18 лет его мучили сильные головные боли и бессонница, к 30 годам он практически ослеп. В 1879 году был вынужден оставить преподавание, получив пенсию. Несмотря на физические страдания, именно в этот период были созданы его главные произведения.</p>
<blockquote class="blockquote ms-3 my-4">
<p class="mb-0 fst-italic">&laquo;В тридцать шесть лет я опустился до самого низшего предела своей витальности &mdash; я ещё жил, но не видел на расстоянии трёх шагов впереди себя... среди пытки трёхдневных непрерывных головных болей я обладал ясностью диалектика par excellence&raquo;</p>
</blockquote>
<p>В январе 1889 года, в возрасте 45 лет, произошло окончательное помутнение рассудка &mdash; по легенде, после того как философ увидел избиение лошади на улице Турина и бросился её защищать. Последние годы жизни провёл сначала на попечении матери, затем сестры. Умер 25 августа 1900 года в Веймаре.</p>
<h3 class="mb-3">Философское наследие</h3>
<p>Ницше не создавал систематической философии, предпочитая афористический стиль изложения. Его мысль развивалась в постоянном движении и становлении, что отражалось в форме коротких, ярких афоризмов &mdash; &laquo;запечатлённого движения мысли&raquo;.</p>
<h4 class="mt-3 mb-2">Ключевые идеи:</h4>
<ul class="list-unstyled">
<li class="mb-2"><strong>&laquo;Смерть Бога&raquo;</strong> &mdash; диагноз кризиса европейской христианской культуры и традиционных ценностей</li>
<li class="mb-2"><strong>Сверхчеловек</strong> &mdash; идеал человека, способного создавать собственные ценности</li>
<li class="mb-2"><strong>Воля к власти</strong> &mdash; основная движущая сила всего живого</li>
<li class="mb-2"><strong>Вечное возвращение</strong> &mdash; мысль о циклическом повторении всех событий</li>
<li class="mb-2"><strong>Переоценка всех ценностей</strong> &mdash; необходимость пересмотра моральных устоев</li>
<li class="mb-2"><strong>Дионисийское и аполлоническое</strong> &mdash; два начала культуры: стихийное и упорядочивающее</li>
</ul>
<h3 class="mb-3">Имморализм и критика морали</h3>
<p>Ницше подверг радикальной критике традиционную мораль, противопоставив ей &laquo;мораль господ&raquo; и &laquo;мораль рабов&raquo;. Он призывал к мышлению &laquo;по ту сторону добра и зла&raquo;, считая, что истинно свободная мысль должна стоять выше моральных ограничений.</p>
<p>Философ критиковал всех предшественников, начиная с Платона, за то, что те не ставили под сомнение основные моральные постулаты. По его мнению, все традиционные ценности &mdash; продукт &laquo;упадочной&raquo; культуры, ослабляющей жизненные силы человека.</p>
<h3 class="mb-3">Влияние и искажения</h3>
<p>После смерти философа его сестра Элизабет Фёрстер-Ницше стала издавать его неопубликованные работы, значительно исказив их в духе немецкого национализма и антисемитизма &mdash; идей, которые сам Ницше решительно отвергал. Это привело к ложному восприятию его философии как предтечи нацистской идеологии.</p>
<p>Только во второй половине XX века были восстановлены подлинные тексты Ницше, и его философия получила адекватную интерпретацию. Влияние его идей прослеживается в экзистенциализме, постмодернизме, психоанализе и многих других направлениях современной мысли.</p>
</div>
<div class="col-md-4">
<div class="card bg-light">
<div class="card-body">
<h5 class="card-title">Основные произведения</h5>
<ul class="list-unstyled small">
<li class="mb-1">&bull; &laquo;Рождение трагедии из духа музыки&raquo; (1872)</li>
<li class="mb-1">&bull; &laquo;Человеческое, слишком человеческое&raquo; (1878)</li>
<li class="mb-1">&bull; &laquo;Утренняя заря&raquo; (1881)</li>
<li class="mb-1">&bull; &laquo;Весёлая наука&raquo; (1882)</li>
<li class="mb-1">&bull; &laquo;Так говорил Заратустра&raquo; (1883-1885)</li>
<li class="mb-1">&bull; &laquo;По ту сторону добра и зла&raquo; (1886)</li>
<li class="mb-1">&bull; &laquo;К генеалогии морали&raquo; (1887)</li>
<li class="mb-1">&bull; &laquo;Антихрист&raquo; (1888)</li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="card bg-light mt-3">
<div class="card-body">
<h6 class="card-title">Знаменитые афоризмы</h6>
<div class="small">
<p class="fst-italic mb-2">&laquo;Бог мёртв! И мы его убили!&raquo;</p>
<p class="fst-italic mb-2">&laquo;Что нас не убивает, делает нас сильнее&raquo;</p>
<p class="fst-italic mb-0">&laquo;Становись тем, кто ты есть&raquo;</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

Краткое название: Ницше

Полное название Фридрих Ницше (Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900) и «Дионисийский порыв»

Активен Редактировать название и описание

Название

Стандартный редактор Смотреть

Полное название и описание

Полное название (Заголовок)

Описание

Как правило описание должно иметь около 150 знаков. Оно используется для заполнения мета-тега Description веб-страницы.
Сейчас используется - 0 символов

Описание скопировано!

Описание вставлено!