'#99. Черновики : draft';
'Tools_DraftController_actionView';
'#tools_draft_view';
Информация
ID1767
Краткое названиеСрезал
Время обновления16-02-2026 в 04:28:50
Описание
Отсылка к рассказу Шукшина "Срезал" (1970) о деревенском жителе Глебе Капустине, который унижает образованных горожан псевдоинтеллектуальными вопросами. Конфликт строится на его попытке "срезать" кандидата наук Журавлева. Рассказ — пример демагогии и речевой манипуляции, а Глеб — типичный "чудик" Шукшина.
Текст

Отсылка к одноименному рассказу Василия Шукшина, написанному в 1970 году и впервые опубликованному в журнале «Новый мир». Произведение входит в сборники «Характеры» (1973) и «Беседы при ясной луне» (1974).

В рассказе главный герой, деревенский житель Глеб Капустин, славится особым умением «срезать» приезжающих из города образованных земляков. Суть этого умения заключается в том, чтобы загнать оппонента в угол с помощью демагогических приемов и псевдоинтеллектуальных вопросов. Глеб специально подготавливает свои «интеллектуальные ловушки», чтобы продемонстрировать деревенским жителям свое превосходство над городскими образованными людьми.

Сюжет рассказа строится вокруг конфликта между вернувшимся в родную деревню кандидатом наук Константином Журавлевым и Глебом Капустиным, который приходит в гости к ученому с единственной целью — унизить его публично с помощью витиеватых вопросов о первичности духа и материи, о невесомости в философии и проблемах шаманизма.

Сам Шукшин называл «Срезал» своим любимым рассказом в сборнике «Характеры», отмечая, что поведение героя связано с определенными комплексами: «это злая месть за то, что он на пиршестве, так сказать, обойдён чарой полной».

Рассказ стал хрестоматийным примером социальной демагогии и речевой манипуляции. Образ Глеба Капустина вошел в галерею знаменитых шукшинских «чудиков» — самобытных деревенских персонажей с противоречивым внутренним миром. В современной лингвистике и теории коммуникации «Срезал» используется как классический пример искусственно созданного речевого конфликта и демагогического ведения диалога.