#1-Правка черновика

'#99. Черновики : draft';

'Tools_DraftController_actionUpdateHtml';

'#layouts_templates_updateHtml';

Правка кода HTML в тексте

<div class="row">
<div class="col-lg-8 mx-auto">
<div class="card mb-4">
<div class="card-body">
<h5 class="card-title text-secondary">Основные сведения</h5>
<p class="card-text">Фридрих Шеллинг &mdash; один из величайших немецких философов-идеалистов, представитель романтической философии. Родился в семье протестантского священника в Вюртемберге, уже в 15 лет поступил в Тюбингенский университет с характеристикой &laquo;скороспелый талант&raquo;. В молодости был близок к кругу йенских романтиков, включая братьев Шлегель и Новалиса.</p>
</div>
</div>
<div class="alert alert-info" role="alert">
<h6 class="alert-heading">Почему строители 90-х ссылались на Шеллинга?</h6>
<p class="mb-0">В эпоху перестройки и постсоветского хаоса интеллигенция часто обращалась к немецкой классической философии в поисках глубоких смыслов. Шеллинг, с его идеями о творческом начале и преодолении хаоса через разум, мог привлекать тех, кто видел в строительстве не просто ремесло, а акт творения порядка из беспорядка.</p>
</div>
<h4 class="mb-3 text-success">Философская система Шеллинга</h4>
<div class="row">
<div class="col-md-6 mb-3">
<div class="card h-100">
<div class="card-header bg-light">
<h6 class="mb-0">Натурфилософия</h6>
</div>
<div class="card-body">
<p class="card-text small">Шеллинг рассматривал природу как единый живой организм, где действуют одни и те же внутренние силы. Он отвергал витализм и утверждал, что неорганическая природа сама производит из себя органическую.</p>
</div>
</div>
</div>
<div class="col-md-6 mb-3">
<div class="card h-100">
<div class="card-header bg-light">
<h6 class="mb-0">Философия тождества</h6>
</div>
<div class="card-body">
<p class="card-text small">Центральная идея: абсолютное тождество противоположностей &mdash; реального и идеального, субъективного и объективного. Мир развивается по степеням дифференцирования этих начал.</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
<h4 class="mb-3 text-danger">Проблема происхождения зла</h4>
<div class="card border-warning">
<div class="card-header bg-warning text-dark">
<h5 class="mb-0">Ключевая философская проблема</h5>
</div>
<div class="card-body">
<p>Одним из наиболее глубоких вопросов философии Шеллинга является <strong>происхождение зла в связи с проблемой человеческой свободы</strong>. Этому посвящен его важнейший труд &laquo;Философские исследования о сущности человеческой свободы&raquo;.</p>
<h6 class="text-warning mt-3">Дилемма зла и Бога</h6>
<p>Шеллинг сталкивается с классической теодицеей: если Бог всеблаг, откуда берется зло? Он отвергает как дуалистическое решение (зло как самостоятельное начало), так и идею эманации неоплатоников.</p>
<h6 class="text-warning mt-3">Основа и существование в Боге</h6>
<p>Шеллинг различает в Боге <em>основу существования</em> (Grund) и <em>само существование</em>. Основа &mdash; это темная, бессознательная природа Бога, &laquo;слепая воля&raquo;, стремящаяся к просветлению. Из этих &laquo;темных недр&raquo; Бог порождает себя как разум.</p>
<div class="bg-light p-3 rounded mt-3">
<h6 class="text-dark">Механизм возникновения зла</h6>
<ul class="mb-0">
<li><strong>Универсальная воля</strong> &mdash; стремление к единству и разуму</li>
<li><strong>Индивидуальная воля</strong> &mdash; стремление к обособлению</li>
<li><strong>Зло</strong> &mdash; преобладание индивидуальной воли над универсальной</li>
</ul>
</div>
<h6 class="text-warning mt-3">Зло как положительная сила</h6>
<p>В отличие от Августина и Лейбница, Шеллинг видит в зле не просто недостаток добра, а <strong>положительную силу</strong>. Он замечает: &laquo;Небу противостоит не земля, но ад&raquo;, и подобно энтузиазму добра существует &laquo;воодушевление зла&raquo;.</p>
<blockquote class="blockquote text-center mt-3">
<p class="mb-0 fst-italic">"Бог может обнаружиться лишь в преодолении своей противоположности, то есть зла, ибо всякая сущность обнаруживается только в своей противоположности: свет &mdash; во тьме, любовь &mdash; в ненависти, единство &mdash; в раздвоенности."</p>
</blockquote>
</div>
</div>
<h4 class="mb-3 text-info">Человек и свобода</h4>
<p>Человек у Шеллинга занимает особое место &mdash; это стадия, на которой впервые проявляется универсальная воля, но одновременно становится возможным раздвоение между индивидуальной и универсальной волей. Человеческая свобода заключается в способности выбирать между этими двумя началами.</p>
<div class="alert alert-secondary">
<h6 class="alert-heading">Преодоление зла</h6>
<p class="mb-0">Зло побеждается актом <strong>отречения от индивидуальности</strong>. В этом самоотречении, &laquo;как в огне&raquo;, очищается человеческая воля, чтобы стать причастной универсальной воле. Главная слабость человека &mdash; страх перед добром, ибо добро требует самоотречения.</p>
</div>
<h4 class="mb-3 text-dark">Историческое значение</h4>
<p>Философия Шеллинга оказала огромное влияние на последующую европейскую мысль. Его идеи о живом идейном процессе в основе мира, о диалектике противоположностей, о творческой природе абсолютного повлияли на Гегеля, романтиков, русских философов XIX века.</p>
<p class="text-muted small">В контексте России 1990-х годов обращение к Шеллингу может символизировать попытку найти философское обоснование для процесса преодоления хаоса и построения нового порядка &mdash; что вполне соответствует духу эпохи перемен.</p>
</div>
</div>

Краткое название: Фридрих Шеллинг

Полное название Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775-1854)

Черновик Редактировать название и описание

Название

Стандартный редактор Смотреть

Полное название и описание

Полное название (Заголовок)

Описание

Как правило описание должно иметь около 150 знаков. Оно используется для заполнения мета-тега Description веб-страницы.
Сейчас используется - 0 символов

Описание скопировано!

Описание вставлено!