Упоминание «детишек гамельнских» в тексте отсылает к одной из самых известных средневековых легенд — истории о Гамельнском крысолове (нем. Rattenfänger von Hameln), также известном как гамельнский дудочник.

Суть легенды

Согласно легенде, предположительно возникшей в XIII веке, в городе Гамельн (современная Нижняя Саксония, Германия) произошла трагическая история. Город подвергся нашествию крыс, от которых никак не удавалось избавиться. Отчаявшийся магистрат объявил награду любому, кто поможет решить эту проблему.

26 июня 1284 года (эта дата указана с удивительной точностью для средневековой легенды) в город пришел загадочный музыкант в пестрой одежде. Он пообещал избавить Гамельн от крыс в обмен на золото. Получив согласие властей, флейтист заиграл на волшебной дудочке, и все крысы последовали за ним к реке Везер, где и утонули.

Однако когда музыкант вернулся за обещанной наградой, магистрат отказался платить. Тогда обманутый крысолов вернулся в город уже в костюме охотника с красной шляпой и снова заиграл на своей флейте. На этот раз за ним последовали все городские дети — 130 мальчиков и девочек. Флейтист увел их из города, и дети исчезли навсегда.

Историческая основа

Уникальность гамельнской легенды заключается в том, что она — единственная из подобных историй о волшебных музыкантах, где точно указана дата события. Более того, в исторических хрониках того времени действительно сохранились записи об исчезновении детей именно 26 июня 1284 года. Для жителей Гамельна эта дата стала точкой отсчета времени — они датировали события «от ухода детей наших».

Исследователи выдвигают различные теории о реальных событиях, которые могли лечь в основу легенды: детский крестовый поход 1212 года, эпидемия чумы, военные конфликты или массовая эмиграция молодежи в поисках лучшей жизни.

Метафорическое значение в тексте

В контексте романа о России 1994 года сравнение с «детишками гамельнскими» приобретает особый смысл. Как и в средневековой легенде, здесь есть обманщик (Кирюха), который заманивает доверчивых людей обещаниями выгоды, получает от них деньги, а затем исчезает, оставив их ни с чем.

Торговцы алкоголем, поверившие в рекламную кампанию водки «Попов», уподобляются наивным детям из немецкой сказки — они «внесли аванс и начали ждать бум», но вместо обещанного успеха получили «упс». Кирюха же, подобно коварному дудочнику, скрылся «за мечтой в Лос-Анджелес со всеми нулями».

Символика 1990-х

Такая аллюзия особенно точно отражает атмосферу России середины 1990-х годов, когда множество людей становились жертвами различных финансовых афер и пирамид. Обещания быстрого обогащения, подобно волшебной музыке крысолова, заманивали доверчивых граждан, которые в итоге теряли свои сбережения, а организаторы схем исчезли с деньгами.

Легенда о Гамельнском крысолове неоднократно становилась источником вдохновения для писателей и поэтов, включая братьев Гримм, Роберта Браунинга, Иоганна Вольфганга Гете и Марину Цветаеву. В современной литературе она продолжает служить мощной метафорой обмана, предательства доверия и трагических последствий наивности.